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旅游新聞
江蘇泰州茅山會船躋身 非遺
發布日期:2014/9/2 8:47:11  字體大小:+ 放大字體 | - 減小字體
泰州興化市的清明節(茅山會船)成功通過第四批 非物質文化遺產代表性項目名錄推薦項目名單公示,興化新添又 個 非遺。據了解,該批 非遺代表性項目名錄推薦名單共298項,清明節(茅山會船)是泰州市 入選的項目。

  茅山會船聲名在外

  “清明節(茅山會船)能夠入選為 非遺,是意料之中的。”興化市非遺中心主任潘云玲說,她剛剛調到非遺中心上班時,茅山會船還沒有申報 非遺。 次,省里在揚州舉辦了有關非遺的培訓,她去參加了。有 位來自臺灣的民俗 在講課時, 地提到了茅山的會船。臺灣的民俗 說,茅山的會船經過幾百年風雨洗禮還能保持原生態,值得關注。

  聽到臺灣的民俗 地提到茅山會船,潘云玲 別開心:“連臺灣民俗 都關注到了茅山的會船,說明茅山會船確實名聲在外,認可度非常 ,所以這次能夠入選也在情理之中了。”

  據介紹,興化茅山會船延續 今已有800多年歷史,其祭祀的主要對象為南宋紹興年間在此發生的山東梁山泊張榮義軍抗 “得勝湖之役”、元代 正年間張士誠起兵、明代嘉靖年間抗倭斗爭的“神童關之役”,以及近代抗日戰爭、解放戰爭中于此陣亡的外籍和無主亡靈。

  據悉,清明節茅山會船以茅山為中心,涉及周邊10多個鄉鎮、200多個村莊。每年清明前10天,各村莊自發地以族親或村組組成會船,每船壯丁二三十人不等,近年亦有婦女參加,自 經費,購篙備船,經過抱(購)篙、鋪船、張旗、彩化即納福后下船試水。其間,各村莊主路口搭建彩門、空場地搭戲臺彩棚,各戶人家采購祭祀用品,準備宴請親友和清明戶祭。

   鎮有兩個 非遺

  除了茅山會船外,茅山鎮已經有了 個“ 字號”的非遺項目,那就是茅山號子。在茅山,幾乎人人都會哼唱茅山號子。如今,茅山又新增了 項 非遺——清明節(茅山會船)。 個鄉鎮,能有2個民俗文化入選 非物質文化遺產名錄,是非常 的。興化文史 郭保康詳解了茅山“不 般”的原因。

  年近70的郭保康老人是興化有名望的文史 。2007年,郭保康深入到茅山,了解茅山的歷史,了解茅山 色文化的由來。他在茅山期間,曾經聽當地八九十歲的老人講,老人們小時候都喜歡在紅旗大橋下的河里玩耍,經常會在浪花沖刷下的土層里找到頭尖尖、身子長長的東西,有的是石頭做的,有的是骨頭做的。他們都將這些撿來的“不明物體”當成玩具。

  “我們 聽就知道,老人們說的東西是石簇和骨簇。”郭保康說,這說明茅山很早就有人居住。悠久的歷史造就了茅山的“ 色文化之鄉”。

  郭保康說,他每次看到茅山會船的壯觀場景,就感覺像是在和歷史對話,仿佛看到古代戰場上的 戈鐵馬。“茅山號子和清明節(茅山會船)能夠入選 非遺, 主要的原因是活動保持著原生態,群眾的參與度 ,覆蓋范圍廣。這樣的 色文化應該得到保護和傳承。”

  與溱潼會船同宗同源

  茅山與溱潼相隔僅15公里,在這兩個地方,出現了2個相同性質的 非遺,相當不易。

  “追根溯源,溱潼會船跟茅山會船,應該是同宗同源而主體內容有別的兩朵民俗文化奇葩。”興化市茅山鎮副鎮長梅興說,兩 出現的時間基本相同,源于宋代。會船都以祭祀為主要內容,清明節當日凌晨,三 出船,五 祭祀,各船篙子手前往舊墓叢、奠祭口、古戰場,以緬懷歷代因戰爭捐軀的無名亡靈,祭祀方式如出 轍。

  梅興說,就目前會船節舉辦的時間來講,茅山會船是在清明當天,十幾個鄰近鄉鎮幾百條會船集聚,非常原生態,而且僅此 天。而溱潼會船改在清明第二天。為了配合當地的旅游需要,在溱潼會船節期間,幾乎每天都有會船表演。

  民俗

  原生態文化遺產應大力保護

  “清明節(茅山會船)這種祭祀活動具有明顯的地方色彩,跟北方的清明文化有明顯不同。”76歲 齡的陶立璠老人為 家非遺保護 委員會委員、中央民族大學民族文化研究中心主任。今年清明,他 地到茅山觀看了茅山會船。古老且氣氛熱烈的茅山會船給他留下了深刻印象。

  “以前都是在電視或網絡上看過,真正到了現場,感覺不 樣,場面非常壯觀。”陶立璠說,茅山會船傳承幾百年,還能原汁原味地呈現在觀眾面前,難能可 。它是非常珍 的文化遺產。

  陶立璠說,會船節當天,周邊10多個鄉鎮、200多個村莊、幾百條船、近萬人自發參與競渡,大家哼著號子撐著船,說明這種文化的廣泛性。這種民間傳統文化活動,應該得到很好的保護、傳承和發展。

  “茅山會船和溱潼會船能夠入選 非遺,肯定都有其自身的 點。”陶立璠說,應該合理利用這些傳統文化 

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